無智亦無得
【無智亦無得 。】 一切法空，空相便是清淨相，在清淨相內，六根清淨，故無眼耳鼻舌身意，六塵清淨，無色聲香味觸法，六識亦清淨，無眼界乃至無意識界，無明清淨，故無無明，無明盡亦清淨，故無無明盡，老死清淨，無老死，老死盡亦清淨，故無
般若波羅蜜多心經—卷七 無智亦無得 般若空一切法，一切法空之時，般若亦空，若果般若不空，般若就變為無明，所以說無智，即是無能証的般若智。 五蘊空，見真如心，是不是有一個真如心可得呢？
第四篇 心經異譯_心的經典 : 心經新釋 聖嚴法師著
無智亦無得，以無所得故 【文 / 修品】 2011-12-08 一時千載、千載一時；之前，佛光山各道場，發起每人虔誠抄寫一部心經，集百萬人的寫經，奉納於佛陀紀念館佛像內，如火如荼的進行此一護持行動，以此功德祈求世界和平，國家安樂，闔家平安，所求滿願。
般若波羅蜜多心經-7
『無苦集滅道， 無智亦無得』心得分享 在我們學習心經的時候這兩句話~『無苦集滅道， 無智亦無得』~ 總是讓我沉思良久，越是法師解釋越是迷糊，本來四個字越解釋越多，如是文章解釋可以到五六千字仍無 …
心經講記
?成佛，證得佛果，到底證了些什麼？他得了些什麼
無智亦無得
請問師父, 經上所說,「無智亦無得，以無所得故。」中觀派與唯識派有否不同！。 師父回答, 這必須從現量証空性的勝義諦及斷障的滅諦来説明。此中“無智”，是指能証智與所証空性之境。又“無得”，是指智為能得與所得空性之境。
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《心經》第十講,宏海法師·無智亦無得
? 「無智亦無得 」，還有個智只能當菩薩，不能成佛，為什麼 ? 性德是什麼樣子 ? 什麼叫無實？什麼叫無虛 淨空老法師開示全文與影片請看
無智亦無得 聖嚴法師著 有人（魔和神），會以某佛、某菩薩、某祖師的名字，來作招牌；甚至佛經裡根本沒有那麼一位佛菩薩及祖師的名字，他們也利用著來表現自己的力量。 有些體質特殊的人，會遇到一些神明借用他們的身體，行道若干年，然後離開；也有人突然會替人治病，甚至降神趕鬼。
無智亦無得，以無所得故-人間通訊社
共六句︰「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得 。」 菩薩的境界︰這是解脫自在最好的範例。共八句︰「以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟
無智亦無得 Neither Wisdom nor Gain
無智亦無得
般若波羅蜜多心經
亦無 老死盡。無苦集滅道。無智亦 無得 。以無所得故。菩提 薩埵。 依般若 波羅蜜多故。心無 罣 礙。無 罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。 究竟 涅槃。三 世 諸佛。依般若 波羅蜜多故
無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
『無苦集滅道， 無智亦無得』心得分享 @ 勤學佛堂 :: 痞客邦
無 智 亦 無 得 發表者 新文 發言時間,8年前 如「虛懷若谷」，形容真正有大智慧的人， 生活中是不會表現出，很有智慧的樣子的 。 有智慧而不自以為有智慧，那才是真正的有智慧，, 有成就而不自以為有成就，方為真正的大成就者；, 就是經云,無智亦
第26講—無智亦無得 。 以無所得故！承上 舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。再承上 舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是
心經46講—-開心法師講述目錄
心經 7中無智亦無得
無智亦無得 林鈺堂 簡繁轉換 – 繁體 〈心經〉闡示空性，說無智亦無得。足見證悟並無所得，亦無關智愚，而只是徹悟本來無限之開朗。 不明此理者，學佛也是存心有所求，期盼有所得。不管如何投入，其行止皆不離其對所求、所得之評估。
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正法解行林佛學講堂
心經-7中無智亦無得無智亦無得，講大乘法，這是統合來說了。他所謂無智亦無得，是講六度波羅蜜。六度波羅蜜所謂 布施 持戒 忍辱 精進 禪定
心經新釋 73